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女子

幼学琼林·程登吉
男子稟乾之剛,女子配坤之順。賢后稱女中堯舜,烈女稱女中丈夫。曰閨秀,曰淑媛,皆稱賢女;曰閫範,曰懿德,並美佳人。婦主中饋,烹治飲食之名;女子歸寧,回家省親之謂。何謂三從,從父從夫從子;何謂四德,婦德婦言婦工婦容。 周家母儀,太王有周姜,王季有太妊,文王有太姒;三代亡國,夏桀以妹喜,商紂以妲已,周幽以褒姒。蘭蕙質,柳絮才,皆女人之美譽;冰雪心,柏舟操,悉孀婦之清聲。女貌嬌嬈,謂之尤物;婦容妖媚,實可傾城。 潘妃步朵朵蓮花,小蠻腰纖纖楊柳。張麗華髮光可鑑,吳絳仙秀色可餐。麗娟氣馥如蘭,呵氣結成香霧;太真淚紅於血,滴時更結紅冰。孟光力大,石臼可擎;飛燕身輕,掌上可舞。 至若緹縈上書而救父,盧氏冒刃而衛姑,此女之孝者;侃母截髮以延賓,村媼殺雞而謝客,此女之賢者;韓玖英恐賊穢而自投於穢,陳仲妻恐隕德而寧隕於崖,此女之烈者;王凝妻被牽,斷臂投地;曹令女誓志,引刀割鼻,此女之節者;曹大家續完《漢》帙,徐惠妃援筆成文,此女之才者;戴女之練裳竹笥,孟光之荊釵裙布,此女之貧者;柳氏禿妃之髮,郭氏絕夫之嗣,此女之妒者;賈女偷韓壽之香,齊女致襖廟之毀,此女之淫者。東施效顰而可厭,無鹽刻畫以難堪,此女之醜者。 自古貞淫各異,人生妍醜不齊。是故生菩薩、九子母、鳩盤荼,謂婦態之更變可畏;錢樹子、一點紅、無廉恥,謂青樓之妓女殊名。此固不列於人羣,亦可附之以博笑。

白话译文

男子秉承乾天的刚健,女子配合坤地的柔顺。贤德的皇后被称为女中尧舜,刚烈的女子被称为女中丈夫。称作闺秀、淑媛的,都是称赞贤淑的女子;称作闺范、懿德的,都是赞美美好的佳人。妇女主持家中饮食之事,称为中馈;女子回娘家探望父母,称为归宁。什么是三从?就是在家从父、出嫁从夫、夫死从子。什么是四德?就是妇德、妇言、妇工、妇容。

周朝王室母仪天下,太王有周姜,王季有太妊,文王有太姒;夏商周三代的灭亡,夏桀因妹喜,商纣因妲己,周幽因褒姒。兰蕙的资质,柳絮的才华,都是对女子的美誉;冰雪般的心志,柏舟般的操守,都是寡妇的清白名声。女子容貌娇美,称为尤物;妇人姿态妖媚,确实能倾覆城池。

潘妃行走步步生出莲花,小蛮的腰肢如纤纤杨柳。张丽华的头发光亮可鉴人,吴绛仙的容貌秀美可餐。丽娟的气息芬芳如兰,呵出的气凝结成香雾;太真的泪比血还红,滴落时更结成红冰。孟光力气大,能举起石臼;赵飞燕身体轻,能在掌上起舞。

至于缇萦上书救父,卢氏冒刀剑保护婆婆,这是女子中的孝者;陶侃的母亲截发待客,村妇杀鸡谢客,这是女子中的贤者;韩玖英怕被贼人玷污而自投粪秽,陈仲的妻子怕失节而宁愿坠崖,这是女子中的烈者;王凝的妻子被拉手臂,断臂掷地;曹令女誓守志节,引刀割鼻,这是女子中的节者;曹大家续完《汉书》,徐惠妃提笔成文,这是女子中的才者;戴女的练裳竹笥,孟光的荆钗布裙,这是女子中的贫者;柳氏剃光妃子的头发,郭氏断绝丈夫的后嗣,这是女子中的妒者;贾女偷韩寿的香,齐女招致祆庙的毁坏,这是女子中的淫者。东施效颦令人厌恶,无盐刻意模仿难以忍受,这是女子中的丑者。

自古以来贞洁与淫乱各不相同,人生美丑也不齐一。因此生菩萨、九子母、鸠盘荼,是说妇人姿态的变化可怕;钱树子、一点红、无廉耻,是青楼妓女的不同名称。这些固然不列入人群之中,也可以附带着博人一笑。

字词注释

{"notes":[{"word":"乾","exp":"指天、阳刚之气,象征男性品德。"},{"word":"坤","exp":"指地、柔顺之德,象征女性品德。"},{"word":"三從","exp":"封建礼教要求妇女服从父、夫、子的道德规范。"},{"word":"四德","exp":"指妇女应具备的四种德行:妇德、妇言、妇工、妇容。"},{"word":"歸寧","exp":"女子回娘家探望父母,古称省亲。"},{"word":"中饋","exp":"指妇女主持家中饮食等家务,引申为妻子职责。"},{"word":"烈女","exp":"指有节操、刚烈的女子,如女中丈夫。"},{"word":"閨秀","exp":"称有才德的女子,多指大家闺秀。"},{"word":"懿德","exp":"美好的品德,常形容贤妇或佳人。"},{"word":"尤物","exp":"指容貌出众的女子,有时带贬义,意为绝色。"}]}

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