孔子谈到季氏，说：“他用六十四人在自己家庙的庭院里奏乐舞蹈，如果这种事都能容忍，还有什么事不能容忍呢？”
孟孙、叔孙、季孙三家祭祖完毕，撤席时用天子的《雍》诗来伴奏。孔子说：“‘诸侯助祭，天子肃穆’，这样的诗句怎能用在三家的厅堂上呢？”
孔子说：“一个人没有仁德，礼仪对他有什么用？一个人没有仁德，音乐对他有什么用？”
林放问礼的根本。孔子说：“这个问题意义重大啊！礼，与其铺张浪费，不如朴素节俭；丧事，与其仪式周全，不如内心真正悲伤。”
孔子说：“夷狄有君主，还不如中原各国没有君主呢。”
季氏要去祭祀泰山。孔子对冉有说：“你不能劝阻他吗？”冉有回答说：“不能。”孔子说：“唉！难道说泰山神还不如林放懂礼吗？”
孔子说：“君子没有什么可争的事，如果有，一定是射箭比赛吧！互相作揖行礼后登堂，比完后下堂饮酒。这样的竞争也是君子风度。”
子夏问道：“‘俏丽的笑靥真美啊，明亮的眼睛真动人啊，素白的底子上绘出绚烂的图案啊’是什么意思？”孔子说：“先有素白的底子，然后才绘画。”子夏说：“那么礼是产生在仁之后吗？”孔子说：“能启发我的是卜商啊，现在可以和你谈论《诗经》了。”
孔子说：“夏朝的礼我能说清楚，但杞国不足以证明；殷朝的礼我能说清楚，但宋国不足以证明。因为文献资料不足的缘故，如果足够，我就能引证它们了。”
孔子说：“禘祭的仪式，从第一次献酒以后，我就不想再看了。”
有人问禘祭的道理。孔子说：“不知道啊。懂得这个道理的人对天下的事，就像看这里的掌心一样清楚吧！”说着指了指自己的手掌。
祭祀祖先时好像祖先真的在，祭祀神明时好像神明真的在。孔子说：“如果我不亲自参加祭祀，就和没祭一样。”
王孙贾问道：“‘与其讨好尊贵的奥神，不如讨好灶神’，这是什么意思？”孔子说：“不对。如果得罪了上天，向哪里祈祷都没用了。”
孔子说：“周朝的礼乐制度借鉴了夏、商两代，多么丰富多彩啊！我遵循周朝的。”
孔子进入太庙，每件事都要问。有人说：“谁说鄹邑那个人的儿子懂礼啊？进入太庙，每件事都要问。”孔子听到这话，说：“这正是礼啊。”
孔子说：“射箭不一定要穿透靶子，因为各人的力气大小不同，这是古来的规矩。”
子贡想废除每月初一告祭祖庙用的活羊。孔子说：“赐啊！你爱惜那只羊，我爱惜那礼制。”
孔子说：“事奉君主尽到礼节，人们却以为是谄媚。”
鲁定公问：“君主任用臣子，臣子侍奉君主，应该怎样做？”孔子回答说：“君主用礼来任用臣子，臣子用忠心来侍奉君主。”
孔子说：“《关睢》这首诗，快乐而不放荡，悲哀而不伤痛。”
鲁哀公问宰我关于社主的事。宰我回答说：“夏朝用松树，殷朝用柏树，周朝用栗树，意思是让百姓战战栗栗。”孔子听了这些话，说：“已经做过的事不用再说了，已经完成的事不必再劝谏了，已经过去的事不要再追究了。”
孔子说：“管仲的器量真小啊！”有人说：“管仲节俭吗？”孔子说：“管仲有三处府库，手下官员各管一摊不兼任，怎么能算节俭呢？”“那么管仲懂礼吗？”孔子说：“国君在门前立影壁，管仲也立影壁；国君为招待外国君主设有反坫，管仲也设有反坫。如果说管仲懂礼，那还有谁不懂礼呢？”
孔子告诉鲁国太师关于音乐的道理，说：“音乐是可以理解的。开始演奏时，乐声齐奏和谐；继续展开时，音调纯正清晰，连绵不绝，直到完成。”
仪地的地方官请求见孔子，说：“凡是到这里的君子，我没有见不到的。”孔子的弟子领他去见孔子。他出来后说：“你们这些人何必担心没有官位呢？天下无道已经很久了，上天将让夫子作为警世的木铎。”
孔子评论《韶》乐：“美极了，而且善极了。”评论《武》乐：“美极了，但善还不够。”
孔子说：“居于上位却不宽厚，行礼时不恭敬，面对丧事不哀伤，我怎么能看得下去呢？”
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"notes": [
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"word": "八佾",
"exp": "古代天子用的一种乐舞，八人一列，共八列六十四人。此处指季氏僭用天子礼乐，为孔子所谴责。"
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"word": "是可忍，孰不可忍",
"exp": "可忍：可以容忍。孰：什么。意为如果此事能容忍，还有何事不能容忍，极言其严重性。"
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"word": "《雍》",
"exp": "《诗经·周颂》中的一篇，是天子祭祀后撤祭品时所用的乐歌。三家（鲁国大夫）用此，为僭越之举。"
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"word": "相维辟公，天子穆穆",
"exp": "引自《雍》诗。相：助祭者。维：是。辟公：诸侯。穆穆：庄严肃穆的样子。原指天子祭祀，诸侯助祭。"
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"word": "林放",
"exp": "鲁国人，疑为孔子弟子或孔门后学。问礼之本，孔子借以阐发礼的根本在于内心的仁德而非形式。"
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"word": "易",
"exp": "此处指治办丧事时礼节周备、安排妥当。孔子认为丧礼上，与其过分注重形式，不如内心哀戚。"
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"word": "夷狄之有君，不如诸夏之亡也",
"exp": "夷狄：古代对边远部族的称呼。诸夏：华夏各诸侯国。亡：同“无”。意为即使夷狄有君主，也不如华夏没有君主时（因华夏有礼义文化）。"
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"word": "旅",
"exp": "祭祀山川的专名。古代祭山称“旅”。季氏祭泰山，是僭越礼制的行为，因只有天子诸侯才能祭名山大川。"
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"word": "女弗能救与",
"exp": "女：通“汝”，你。弗：不。救：阻止、挽救。与：同“欤”，语气词。此句是孔子责问冉有为何不能阻止季氏的僭礼。"
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"word": "曾谓泰山不如林放乎",
"exp": "曾：乃、竟。谓：说。意思为难道泰山之神还不如林放懂礼吗？讽刺季氏无礼，泰山之神不会接受。"
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"word": "绘事后素",
"exp": "绘事：绘画之事。素：白色底子。孔子以绘画先有素底再施彩为喻，说明礼乐应在仁德之后。"
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"word": "起予者商也",
"exp": "起：启发。予：我。商：卜商，即子夏。意为启发我的人是子夏啊，赞赏子夏能举一反三。"
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