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五帝本紀贊【兩漢:司馬遷】

古文观止·吴楚材
太史公曰:學者多稱五帝,尚矣。然《尚書》獨載堯以來,而百家言黃帝,其文不雅馴,薦紳先生難言之。孔子所傳《宰予問五帝德》及《帝系姓》,儒者或不傳。餘嘗西至空桐,北過涿鹿,東漸於海,南浮江淮矣,至長老皆各往往稱黃帝、堯、舜之處,風教固殊焉。總之,不離古文者近是。予觀《春秋》《國語》,其發明《五帝德》《帝系姓》章矣,顧弟弗深考,其所表見皆不虛。書缺有間矣,其軼乃時時見於他說。非好學深思,心知其意,固難爲淺見寡聞道也。餘並論次,擇其言尤雅者,故著爲本紀書首。

白话译文

太史公说:学者们常常称颂五帝的事迹,这已经是很久远的事了。然而《尚书》只记载了尧以来的历史,而百家学说中谈论黄帝的内容,文字不够典雅规范,所以士大夫们难以引述。孔子传下来的《宰予问五帝德》和《帝系姓》,儒生们有的也不传习。我曾经向西到过空桐山,向北经过涿鹿,东边到达海边,南边渡过长江、淮河,所到之处,年长的人们都常常提到黄帝、尧、舜活动的遗迹,那里的风俗教化果然有所不同。总的来说,那些不背离古文记载的说法比较接近真实。我阅读《春秋》《国语》,它们对《五帝德》《帝系姓》的阐发是很清楚的,只是人们没有深入考究,其实它们所记载的内容都不是虚妄的。典籍缺失已经很久了,那些散佚的内容常常出现在其他的记载中。如果不是好学深思、能领会其中真意的人,本来就难以向见识浅薄、孤陋寡闻的人说清楚。我把这些材料加以编排整理,选择其中言辞最为典雅可信的,写成《本纪》,放在全书的最前面。

字词注释

{"notes":[{"word":"尚","exp":"通‘上’,久远;或作‘崇尚’解,此处指五帝时代久远。"},{"word":"雅馴","exp":"典雅合理;‘馴’通‘順’,指文辞雅正顺理。"},{"word":"薦紳","exp":"同‘搢绅’,指插笏于带的士大夫,引申为有身份的人。"},{"word":"漸","exp":"流入、到达;此处指东至海滨,意为涉足。"},{"word":"風教","exp":"风俗教化;指各地民风与教化情况。"},{"word":"章","exp":"通‘彰’,明显、显著;‘章矣’即很明白。"},{"word":"顧弟","exp":"‘顧’是‘只是’,‘弟’同‘第’,表示‘不过’;合意为‘只不过’。"},{"word":"軼","exp":"通‘佚’,散失、遗事;指散见于其他记载的史料。"},{"word":"論次","exp":"编次、整理;‘論’通‘倫’,意为按次序编排。"},{"word":"著","exp":"撰写、记录;此处指著录成文。"}]}

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