楚灵王在州来打猎,驻扎在颍尾,派荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜率领军队包围徐国来恐吓吴国。楚灵王驻扎在乾溪,作为他们的后援。
天下着雪,楚灵王戴着皮帽,穿着秦国的复陶羽衣,披着翠羽披肩,脚蹬豹皮鞋,拿着鞭子走出来,仆析父跟随着。右尹子革傍晚来朝见,楚灵王接见他。楚灵王摘下帽子披肩,放下鞭子,跟他交谈说:“从前我们先王熊绎与吕伋、王孙牟、燮父、禽父一起侍奉周康王,齐、晋、鲁、卫四国都得到了周王赏赐的宝器,唯独我们没有。现在我派人到周朝,请求把鼎作为赏赐,周王会给我吗?”
子革回答说:“会给君王的!从前我们先王熊绎,僻处在荆山,驾着柴车穿着破衣,生活在草丛荒野中,跋涉山林,来侍奉天子,只有桃木弓、棘木箭,来供天子使用。齐侯是周王的舅父;晋国和鲁国、卫国是周王的同胞兄弟。楚国因此没有分到宝器,而他们都有。如今周朝和四国都服侍君王,将唯命是从,怎么会吝惜那鼎呢?”楚灵王说:“从前我的皇祖伯父昆吾,居住在旧许之地。现在郑国人贪占这片田地,而不给我。我如果去索取,他们会给我吗?”
子革回答说:“会给君王的!周王不吝惜鼎,郑国怎敢吝惜田地?”楚灵王说:“从前诸侯疏远我而畏惧晋国,现在我大力修筑陈、蔡、不羹的城池,兵车都有一千乘,你也有功劳啊。诸侯会畏惧我吗?”子革回答说:“会畏惧君王的!这四国的兵力,已经足以使人畏惧了,又加上楚国,谁敢不畏惧君王呢?”
工尹路请求说:“君王命令剖开圭玉来制作斧柄,冒昧请示如何制作。”楚灵王进去察看。仆析父对子革说:“您是楚国的希望啊!如今您对君王说话像回声一样顺从,国家该怎么办呢?”子革说:“我磨快了刀刃等待着,君王出来,我的刀刃就要斩下去了。”
楚灵王出来,继续交谈。左史倚相快步走过。楚灵王说:“这是位好史官,你要好好看待他。他能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。”子革回答说:“臣曾经问过他,从前周穆王想要放纵他的野心,周游天下,想要处处都留下车辙马迹。祭公谋父作了《祈招》这首诗,来制止穆王的野心,穆王因此得以善终于祗宫。臣问他这首诗他却不知道;如果问更久远的事,他怎么能知道呢?”
楚灵王说:“你能知道吗?”子革回答说:“能。那首诗说:‘祈招的和谐啊,昭示美德的声音。思量我王的风度,像玉一样温润,像金一样坚贞。量度百姓的力量,而没有纵欲享乐之心。’”
楚灵王作揖后进入内室,送来的食物不吃,躺着睡不着,持续了好几天。最终不能克制自己,因此遭遇了祸难。
孔子说:“古代有记载:‘克制自己恢复礼制,就是仁。’确实说得好啊!楚灵王如果能做到这样,怎会在乾溪受辱呢?”
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