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桐葉封弟辨【唐代:柳宗元】

古文观止·吴楚材
古之傳者有言:成王以桐葉與小弱弟戲,曰:“以封汝。”周公入賀。王曰:“戲也。”周公曰:“天子不可戲。”乃封小弱弟於唐。 吾意不然。王之弟當封邪,周公宜以時言於王,不待其戲而賀以成之也。不當封邪,周公乃成其不中之戲,以地以人與小弱者爲之主,其得爲聖乎?且周公以王之言不可苟焉而已,必從而成之邪?設有不幸,王以桐葉戲婦寺,亦將舉而從之乎?凡王者之德,在行之何若。設未得其當,雖十易之不爲病;要於其當,不可使易也,而況以其戲乎!若戲而必行之,是周公教王遂過也。 吾意周公輔成王,宜以道,從容優樂,要歸之大中而已,必不逢其失而爲之辭。又不當束縛之,馳驟之,使若牛馬然,急則敗矣。且家人父子尚不能以此自克,況號爲君臣者邪!是直小丈夫缺缺者之事,非周公所宜用,故不可信。 或曰:封唐叔,史佚成之。

白话译文

古代流传的说法讲:周成王拿着一片梧桐叶子和年幼的弟弟玩耍,说:“把这个封给你。”周公便进去祝贺。成王说:“我只是开玩笑罢了。”周公说:“天子不可以随便开玩笑。”于是就把年幼的弟弟封在了唐地。

我认为不是这样。如果成王的弟弟应当受封,周公应该适时地向成王进言,不必等他开玩笑时才用祝贺的方式来促成这事。如果不应当受封,周公却成全了那个不恰当的玩笑,把土地和人民交给年幼的弟弟,让他做那里的君主,这还能算是圣人吗?况且周公难道只是认为天子的话不能轻率对待,就一定要顺从并实现它吗?假如不幸,成王拿梧桐叶子和宫中的妇人和宦官开玩笑,难道也会照办吗?大凡君王的德行,在于实行得如何。如果做得不恰当,即使改变十次也不算错;关键是要恰当,不可轻易变更,更何况是拿它来开玩笑呢!如果开玩笑也一定要实行,这是周公教成王坚持错误啊。

我认为周公辅佐成王,应当用正道,从容平和,让他愉快,最终归于中正之道罢了,一定不会迎合他的过失而替他找借口。又不应当束缚他,驱策他,像对待牛马那样,逼得太急就会坏事。况且父子家人之间尚且不能靠这种方式来约束自己,更何况是名义上的君臣关系呢!这不过是那些小气而耍小聪明的人干的事,不是周公所应当采用的,所以不能相信。

有人说:封唐叔这件事,是史佚促成的。

字词注释

{"notes":[{"word":"傳者","exp":"指记载传说的人,即史官或传闻者。"},{"word":"小弱弟","exp":"年幼且弱小的弟弟,此处指周成王的弟弟叔虞。"},{"word":"戲","exp":"开玩笑、戏弄,此处指以桐叶为封地的玩笑话。"},{"word":"周公","exp":"周武王之弟姬旦,辅佐成王,被尊为圣人。"},{"word":"入賀","exp":"进入朝堂表示祝贺,指周公因成王封弟而祝贺。"},{"word":"不中","exp":"不合适、不恰当,指戏言不合于礼法或封赏原则。"},{"word":"苟","exp":"轻率、随便,指言语不可轻率。"},{"word":"遂過","exp":"助长过错,即促成、纵容错误的行为。"},{"word":"大中","exp":"中正之道,儒家理想的政治道德标准。"},{"word":"缺缺","exp":"小智小慧,形容浅薄、耍小聪明的样子。"}]}

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