古代的君子，他们要求自己严格而全面，对待别人宽容而简约。严格而全面，所以自己不会懈怠；宽容而简约，所以别人乐于做好事。
听说古代有个人叫舜，他做人，是个仁义的人。探寻舜之所以成为舜的原因，就责备自己说：“他是人，我也是人。他能这样，而我却不能这样！”日夜思考，去掉自己不如舜的地方，追求自己像舜的地方。听说古代有个人叫周公，他做人，是个多才多艺的人。探寻周公之所以成为周公的原因，就责备自己说：“他是人，我也是人。他能这样，而我却不能这样！”日夜思考，去掉自己不如周公的地方，追求自己像周公的地方。舜是伟大的圣人，后世没有人赶得上他；周公是伟大的圣人，后世没有人赶得上他。这种人却说：“比不上舜，比不上周公，这是我的毛病。”这不正是要求自己严格而全面吗！他对待别人，说：“那个人，能有这种长处，这就够得上良善之人了；能擅长这个，这就够得上技艺之才了。”取他的一点长处，不苛求他还有别的；肯定他现在的表现，不追究他过去的过失：小心翼翼唯恐那个人得不到做好事的益处。一件善事容易做到，一种技艺容易学会，他对待别人，却说：“能有这种长处，这也足够了。”说：“能擅长这个，这也足够了。”这不正是对待别人宽容而简约吗？
现在的君子却不是这样。他们要求别人详尽，要求自己简少。详尽，所以别人难以做好事；简少，所以自己收获很少。自己没有什么善行，却说：“我擅长这个，这也足够了。”自己没有什么才能，却说：“我能这样，这也足够了。”对外欺骗别人，对内欺骗自己，还没有一点收获就停止了，这不正是要求自己太少了吗？
他们对待别人，却说：“他虽然有这种才能，但这个人不值得称赞；他虽然有这种善行，但他的用处不值得称赞。”举出他的一点毛病，不考虑他其余的十点；追究他过去的过错，不看他现在的新表现：小心翼翼唯恐那个人有声誉。这不正是要求别人太详尽了吗？
这就叫做不用普通人的标准要求自己，却用圣人的标准要求别人，我看不出这是尊重自己。
虽然如此，这样做的人，是有根源的，就是懒惰和嫉妒。懒惰的人不能修养自己，而嫉妒的人害怕别人修养自己。我曾经试过，试着在众人中说：“某人是良士，某人是良士。”那些应和的人，一定是那个人的朋友；不然，就是跟他关系疏远而不与他有共同利益的人；不然，就是害怕他的人。如果不是这样，强硬的人一定会说出愤怒的话，懦弱的人一定会露出愤怒的表情。我又曾试着在众人中说：“某人不是良士，某人不是良士。”那些不应和的人，一定是那个人的朋友；不然，就是跟他关系疏远而不与他有共同利益的人；不然，就是害怕他的人。如果不是这样，强硬的人一定会说出高兴的话，懦弱的人一定会露出高兴的表情。
所以事情成功了毁谤就兴起，道德高尚了攻击就到来。唉！士人处在这样的世道，而希望名誉的光显、道德的施行，真是难啊！
将要有所作为居于上位的人，得到我的说法并记在心里，他的国家大概就可以治理好了吧！
{"notes":[{"word":"責己也重以周","exp":"責，要求。重，嚴格。周，全面。意爲對自己要求嚴格而全面。"},{"word":"待人也輕以約","exp":"待，對待。輕，寬鬆。約，簡約。意爲對他人要求寬鬆而簡約。"},{"word":"所以爲舜者","exp":"所以，……的原因。爲，成爲。指舜成爲聖人的原因或途徑。"},{"word":"病","exp":"此處指缺點、不足。"},{"word":"良人","exp":"善良的人，賢良之人。"},{"word":"藝人","exp":"有技藝才能的人。"},{"word":"取其一，不責其二","exp":"取，肯定。責，要求。指肯定對方一個優點，不要求其他方面。"},{"word":"即其新，不究其舊","exp":"即，就、接近。新，近期表現。究，追究。舊，過去。意爲看重近況而不追究以往。"},{"word":"恐恐然","exp":"形容擔憂、謹慎的樣子。"},{"word":"廉","exp":"此處指少，低。意爲對自己要求少。"},{"word":"詳","exp":"詳細、嚴格。此處指對他人責備周詳苛刻。"},{"word":"怠與忌","exp":"怠，懈怠。忌，嫉妒。指怠惰和嫉妒是問題的根源。"}]}