君子作战虽然讲究布阵，但勇气才是根本；办丧事虽然讲究礼节，但哀痛才是根本；士人虽然要有学识，但品行才是根本。所以根基立得不稳固，就不必追求枝繁叶茂；身边亲近的人都不归附，就不必招徕远方的人；亲戚都不依附，就不必忙于对外交往；做事不能有始有终，就不必追求多种事业；一桩事物都搞不明白，就不必追求广博见闻。因此先王治理天下，必定先察近处而后招徕远方。君子明察身边之事，是为了修养自身。修养自身，就是受到毁谤时反省自己，这样抱怨就会减少而德行就会增进。
谗言恶语，不进耳朵；傲慢顶撞的声音，不出口；伤害人的念头，不存心中，即使有诋毁攻击的人，也无从依附了。所以君子的力量日益增强，志向日益远大，操守日益庄重。
君子的准则，贫穷时显出廉洁，富裕时显出仁义，活着时被人爱戴，去世时被人哀悼。这四种操行，不可以虚假造作，而是必须反求自身的。藏于内心的，无不竭尽仁爱；发于行动的，无不竭尽恭敬；出于口中的，无不竭尽温顺。这种德行贯通四肢，接触肌肤，直到白发脱落头顶，仍然不舍弃的，大概只有圣人吧！
意志不坚强的人智慧不会通达，言语不守信的人行动不会果决。拥有财物却不能分给别人的人，不值得和他结交朋友。守道不坚定、见识不广博、辨别是非不审察的人，不值得和他同游。根基不坚固，末梢必定危险。勇猛却不修德的人，日后必定懈怠。源头浑浊的水流必不清澈，行为不守信的人名声必定受损。名声不会凭空产生，声誉不会自己增长，功业成就名声也随之而来，名誉不可以虚假造作，必须反求自身。空谈却行动迟缓，即使能言善辩也必定无人听从；出力多却夸耀功劳，即使劳苦也必定没有好处。聪明的人内心明辨却不繁言，出力多却不夸耀功劳，因此名声传扬天下。言语不追求繁多而追求智慧，不追求华丽而追求明察。所以智慧与明察体现在自身，实情就会回归正道。善行不是发自内心的不会留存，行为不能在自身明辨的不能成立。名声不可轻易获得，声誉不可取巧树立。君子是身体力行德行的人。一心想着利益而忘掉名声，这样却能成为天下士人的，从来没有过。