孔子说：“泰伯，可以说是品德极其高尚的人了。他多次把天下让给别人，百姓找不到合适的言辞来称赞他。”
孔子说：“恭敬却没有礼的约束，就会劳苦不安；谨慎却没有礼的约束，就会畏缩胆怯；勇敢却没有礼的约束，就会惹出祸乱；直率却没有礼的约束，就会尖刻伤人。君子厚待自己的亲人，百姓就会兴起仁德之风；不遗忘故旧朋友，百姓就不会冷漠无情。”
曾子生病了，召集门下弟子说：“掀开我的脚，掀开我的手。《诗经》上说：‘战战兢兢，如同面对深渊，如同踩着薄冰。’从今以后，我知道自己可以免于祸害了，弟子们！”
曾子生病了，孟敬子来探望他。曾子说：“鸟将要死时，它的鸣叫是悲哀的；人将要死时，他说的话是善意的。君子所重视的道有三个方面：端正自己的仪容，就能远离粗暴和懈怠；端正自己的脸色，就能接近诚信；调整自己的言语声气，就能远离粗鄙和背理。至于祭祀礼器之类的事务，自有主管的官员负责。”
曾子说：“有能力却向没能力的人请教；知识多却向知识少的人请教；有学问却像没有一样，满腹真才却像空虚一样，被冒犯了也不计较。从前我的一位朋友曾经这样做过。”
曾子说：“可以把年幼的君主托付给他，可以把国家的命运寄托给他，面临生死大节也不会动摇屈服。这是君子那样的人吗？是真正的君子啊。”
曾子说：“读书人不可以不胸怀宽广、意志坚毅，因为责任重大而路途遥远。把实现仁德作为自己的责任，不也很重大吗？到死才停止，不也很遥远吗？”
孔子说：“用《诗经》来激发心志，用礼来立身处世，用音乐来完善性情。”
孔子说：“百姓可以让他们照着去做，不可以让他们知道为什么要这样做。”
孔子说：“喜好勇力却厌恶贫困，会生祸乱。人若没有仁德，对他憎恨太过分，也会生祸乱。”
孔子说：“即使有周公那样美好的才能，如果骄傲又吝啬，那其余方面也就不值得一看了。”
孔子说：“学习三年，却还没有想到做官求禄，这样的人很难得啊。”
孔子说：“坚定信念并爱好学习，誓死坚守善道。不进入危险的国家，不居住在混乱的国家。天下有道就出来做事，无道就隐居。国家有道，自己却贫贱，是耻辱；国家无道，自己却富贵，也是耻辱。”
孔子说：“不处在那个职位上，就不谋划那个职位的政务。”
孔子说：“从太师挚演奏开始，到《关雎》乐曲结束，美妙的音乐充满耳边啊！”
孔子说：“狂妄却不正直，无知却不谨慎，表面诚恳却不守信，我真不了解这样的人啊。”
孔子说：“学习时总像赶不上似的，还生怕丢失了所学的东西。”
孔子说：“多么崇高啊！舜和禹拥有天下却不私自占有。”
孔子说：“尧作为君主多么伟大啊！多么崇高啊，只有天最大，只有尧能效法天。他的恩德广阔无边，百姓无法用言语来赞美他。他的功业多么辉煌，他的礼乐制度多么灿烂光明！”
舜有五位贤臣而天下得到治理。周武王说：“我有十位能治理天下的贤臣。”孔子说：“人才难得，不正是这样吗？唐尧虞舜之际，人才最为兴盛；其中有一位妇人，实际只有九位男子罢了。周文王得了天下的三分之二，仍然臣服于殷朝。周朝的德行，可以说达到了最高境界啊。”
孔子说：“禹，我对他没有什么可挑剔的了。他自己的饮食很简陋，却用丰盛的祭品孝敬鬼神；他穿的衣服很粗劣，却把祭服做得华美；他住的宫室很矮小，却尽力兴修水利。禹，我对他没有什么可挑剔的了。”
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