尧说：“啊！你这位舜！上天的大命已经落在你的身上了，诚实地保持那中道吧！假如天下百姓都陷于困苦贫穷，上天赐给你的禄位也就会永远终止了。”舜也这样告诫禹。商汤说：“我小子履，敢用黑色的公牛来祭祀，敢明白地告于光明伟大的天帝：有罪的人我不敢擅自赦免，天帝的臣仆我也不敢掩蔽，都由天帝的心来鉴察。我自身有罪，不要牵连天下万方；天下万方有罪，罪责都归在我身上。”周朝大封赏赐，善人都富了起来。“虽然有至亲，不如有仁德之人。百姓有过错，都由我一人来承担。”检验并统一度量衡，审察礼乐法度，恢复被废弃的官职，四方的政令就通行了。复兴被灭亡的国家，接续已断绝的世系，提拔被遗落的人才，天下的民心就归附了。所重视的是：民众、粮食、丧礼、祭祀。宽厚就能得到众人，诚信民众就会信任，勤敏就会有功绩，公正就会使人心悦。
子张问孔子说：“怎样才可以治理政事呢？”孔子说：“尊崇五种美德，摒弃四种恶政，这样就可以治理政事了。”子张问：“什么是五种美德？”孔子说：“君子给人民好处却不耗费财力，使人民劳作却不怨恨，有欲望却不贪求，安泰却不骄傲，威严却不凶猛。”子张问：“什么是给人民好处却不耗费财力？”孔子说：“顺着人民的利益而使他们得到利益，这不就是给人民好处却不耗费财力吗？选择可以劳作的事情让他们劳作，又有谁会怨恨呢？想要仁德就得到仁德，又有什么可贪求的呢？君子无论人多人少，无论势力大小，都不敢怠慢，这不就是安泰却不骄傲吗？君子端正衣冠，庄重瞻视，仪容威严令人望而生畏，这不就是威严却不凶猛吗？”子张问：“什么是四种恶政？”孔子说：“不先教导便杀戮叫做虐；不先告诫便要求成功叫做暴；开始怠慢政令却限期完成叫做贼；如同给人财物，出手吝啬叫做小气的官吏。”
孔子说：“不懂得天命，就不能做君子；不懂得礼制，就不能立身；不懂得辨别言语，就不能了解人。”
{"notes":[{"word":"咨","exp":"叹词，表示赞叹或告诫，此处为尧告诫舜之语。"},{"word":"历数","exp":"指天道运行的次序，引申为帝位传承的次序。"},{"word":"允执其中","exp":"允，诚信；执，持守；中，中正之道。意为真诚地秉持中正之道。"},{"word":"天禄","exp":"天赐的福禄，指帝王的禄位或国家的命运。"},{"word":"玄牡","exp":"玄，黑色；牡，雄性牲畜。古代祭祀用黑色雄性祭品，表示虔诚。"},{"word":"简","exp":"本义为简册，此处引申为察知、明白。"},{"word":"赉","exp":"赏赐，此处指周朝大封赏。"},{"word":"屏","exp":"通“摒”，除去、摒弃。"},{"word":"虐","exp":"残暴，指不教导就杀戮的行为。"},{"word":"有司","exp":"原指主管官吏，此处借指吝啬小气，如管库之人。"}]}