孔子说：“学了知识然后按时温习，不也很愉快吗？有志同道合的朋友从远方来，不也很快乐吗？别人不了解自己却不生气，不也是君子的风度吗？”
有子说：“一个人孝顺父母、敬爱兄长，却喜欢冒犯上位者，是很少见的；不喜欢冒犯上位者却喜欢造反作乱，从来没有过。君子致力于根本，根本确立了，道义就会产生。孝顺父母、敬爱兄长，这就是仁的根本吧！”
孔子说：“花言巧语、伪装和善，这种人很少有仁德。”
曾子说：“我每天多次反省自己：为别人办事是否尽心竭力了呢？与朋友交往是否诚实守信呢？老师传授的学业是否温习了呢？”
孔子说：“治理一个拥有千乘兵车的大国，要谨慎行事、守信于民，节约用度、爱护百姓，征用民力要选在农闲时节。”
孔子说：“年轻人在家要孝顺父母，出门要尊敬兄长，言行谨慎、诚实守信，广泛关爱众人，亲近有仁德的人。这样做了还有余力，就用来学习诗书六艺。”
子夏说：“重视贤德胜过看重美色；侍奉父母能竭尽全力；服侍君主能献出生命；与朋友交往说话守信用。即使有人说他没学过，我必定说他已经学了。”
孔子说：“君子不庄重就没有威严，所学也不会牢固。要以忠信为主，不要和不如自己的人交朋友。有了过错，不要害怕改正。”
曾子说：“慎重办理父母的丧事，追念远代的祖先，人民的道德就会归于淳厚了。”
子禽问子贡说：“老师每到一个国家，必定能了解到那里的政事，是他求来的呢，还是别人主动告诉他的呢？”子贡说：“老师凭借温和、善良、恭敬、节俭、谦让的态度得来的。老师的求法，大概与别人求法的方式不同吧？”
孔子说：“父亲在世时，观察他的志向；父亲去世后，观察他的行为；三年内不改变父亲留下的规矩，可以说是孝顺了。”
有子说：“礼的应用，以和谐为贵。古代圣王的治道，以这一点为美，小事大事都遵循它。但如有行不通的地方，只为求和谐而一味和谐，不用礼来节制，也是不可行的。”
有子说：“守信接近道义，说的话才能兑现。恭敬接近礼节，能远离耻辱。所依靠的人不失其可亲，也就可以尊崇了。”
孔子说：“君子饮食不求饱足，居住不求安逸，做事勤敏而说话谨慎，亲近有道德的人来匡正自己。这样可以说是好学了。”
子贡说：“贫穷却不谄媚，富有却不骄傲，怎么样？”孔子说：“可以了。但不如贫穷而快乐，富有而爱好礼法的人。”子贡说：“《诗经》上说：‘像加工骨器一样切，像加工象牙一样磋，像雕玉一样琢，像磨石一样磨。’大概说的就是这个意思吧？”孔子说：“赐啊，现在可以和你讨论《诗经》了，告诉你过去的事，你能推知未来的事了。”
孔子说：“不担心别人不了解自己，只担心自己不了解别人。”
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