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召公諫厲王止謗【先秦:佚名】

古文观止·吴楚材
厲王虐,國人謗王。召公告曰:“民不堪命矣!”王怒,得衛巫,使監謗者。以告,則殺之。國人莫敢言,道路以目。 王喜,告召公曰:“吾能弭謗矣,乃不敢言。”召公曰:“是障之也。防民之口,甚於防川。川壅而潰,傷人必多,民亦如之。是故爲川者決之使導,爲民者宣之使言。故天子聽政,使公卿至於列士獻詩,瞽獻曲,史獻書,師箴,瞍賦,曚誦,百工諫,庶人傳語,近臣盡規,親戚補察,瞽、史教誨,耆、艾修之,而後王斟酌焉,是以事行而不悖。民之有口,猶土之有山川也,財用於是乎出;猶其原隰之有衍沃也,衣食於是乎生。口之宣言也,善敗於是乎興。行善而備敗,其所以阜財用衣食者也。夫民慮之於心而宣之於口,成而行之,胡可壅也?若壅其口,其與能幾何?” 王不聽,於是國人莫敢出言。三年,乃流王於彘。

白话译文

周厉王残暴无道,百姓都指责他的过失。召公告诉他说:“百姓已经不堪忍受暴政了!”厉王很恼怒,找来卫国的巫者,派他监视那些指责朝政的人。巫者一报告,厉王就杀掉被指认的人。从此百姓不敢说话,走在路上只能用眼神互相示意。

厉王很高兴,对召公说:“我能止住百姓的谤言了,他们现在不敢说话了。”召公说:“这只是堵住他们的嘴罢了。堵住百姓的嘴,比堵住河流更危险。河流堵塞而溃决,伤害的人必然很多,百姓也是这样。因此治水的人要疏通河道使它流畅,治民的人要开导百姓让他们说话。所以天子处理政事,让公卿直到各级士人都献上讽谏之诗,盲人乐官献上乐曲,史官献上典籍,少师进献规箴之言,盲人老者诵读讽谏之文,盲人乐工吟唱歌谣,各种工匠直言规劝,平民百姓把意见辗转传到朝廷,近臣尽心规谏,宗室亲属补察过失,乐官史官施行教诲,年高德劭者加以整理润色,然后由天子斟酌取舍,因此政事施行起来才不违背情理。百姓有口,就像大地有山川一样,财富用度从这里产生;就像高原低地有沃野良田一样,衣服食物从这里生长。百姓用口发表言论,政事的好坏就从中显露。施行善政而防备失败,这是使财用衣食增多的根本办法。百姓在心中考虑,用口说出来,成熟后自然要实行,怎么可以堵塞呢?如果堵住他们的嘴,那能支撑多久呢?”

厉王不听劝告,于是百姓都不敢说话。过了三年,百姓就把厉王放逐到彘地去了。

字词注释

{"notes":[{"word":"虐","exp":"暴虐,残暴,此处作动词,指厉王施政暴虐。"},{"word":"謗","exp":"公开指责别人的过失,此处指百姓指责厉王的过错。"},{"word":"堪","exp":"忍受,能够承受。‘民不堪命’意指百姓无法忍受政令。"},{"word":"弭","exp":"消除,止息,此处指平息谤言。"},{"word":"障","exp":"阻塞,阻挡,指用强制手段堵住民众的言论。"},{"word":"壅","exp":"堵塞,阻塞,用于形容川流被堵而溃决。"},{"word":"決","exp":"疏通,开掘水道,使水流通畅。"},{"word":"宣","exp":"引导,疏导,使言论得以表达。"},{"word":"瞽","exp":"盲人乐师,此处指乐官,负责献曲以规谏。"},{"word":"斟酌","exp":"考虑取舍,权衡利弊,指君主采纳意见后审慎决定。"}]}

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