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臧僖伯諫觀魚【先秦:左丘明】

古文观止·吴楚材
春,公將如棠觀魚者。臧僖伯諫曰:“凡物不足以講大事,其材不足以備器用,則君不舉焉。君將納民於軌物者也。故講事以度軌量,謂之‘軌’;取材以章物採,謂之‘物’。不軌不物,謂之亂政。亂政亟行,所以敗也。故春蒐、夏苗、秋獮、冬狩,皆於農隙以講事也。三年而治兵,入而振旅,歸而飲至,以數軍實。昭文章,明貴賤,辨等列,順少長,習威儀也。鳥獸之肉不登於俎,皮革、齒牙、骨角、毛羽不登於器,則君不射,古之制也。若夫山林川澤之實,器用之資,皁隸之事,官司之守,非君所及也。” 公曰:“吾將略地焉。”遂往,陳魚而觀之。僖伯稱疾不從。 書曰:“公矢魚與棠。”非禮也,且言遠地也。

白话译文

春天,鲁隐公打算到棠地去观看捕鱼。臧僖伯劝谏说:“凡是物品不能用来讲习祭祀和军事的大事,它的材料不能用来制作礼器和兵器,那么国君就不必亲自去处置。国君是要把百姓纳入规矩和法度之中的人。所以讲习大事以衡量法度标准,这就叫‘轨’;选取材料以彰明器物文采,这就叫‘物’。既不合法度又不合礼制,这就叫乱政。乱政屡次发生,这是国家衰败的原因。所以春猎叫‘蒐’,夏猎叫‘苗’,秋猎叫‘獮’,冬猎叫‘狩’,都是在农闲时节讲习大事。每三年进行一次大阅兵,回朝后整顿军队,归来后饮酒庆功,清点战利品和军需。彰显车服旌旗的文采,明确贵贱的等级,辨别行列的次序,理顺长幼的礼仪,这是要演习威仪啊。鸟兽的肉不能放入祭祀的礼器,皮革、牙齿、骨角、毛羽不能用于礼器兵器的制作,那么国君就不必亲自射猎,这是自古以来的制度。至于山林河泽中的物产,制造器物的原料,那是低下差役的事情,有关官吏的职责,不是国君应当过问的。”

鲁隐公说:“我打算巡视边境地区。”于是前往棠地,让人陈列捕鱼器具并观看。臧僖伯推说有病没有随从前往。

《春秋》记载说:“鲁隐公在棠地陈列捕鱼器具。”这是不合礼制的,并且是说这是远离国都的地方。

字词注释

{"notes":[{"word":"如","exp":"前往,到。此处指鲁隐公准备去棠地。"},{"word":"諫","exp":"规劝君主或尊长,使其改正错误。此处臧僖伯劝阻隐公观鱼。"},{"word":"講事","exp":"讲习大事,指国家祭祀、军事等重大活动。"},{"word":"軌物","exp":"法度与规范。轨指法则,物指事物标准。"},{"word":"度軌量","exp":"衡量法度标准,指制定规范。"},{"word":"章物採","exp":"彰显事物的文采,指明确事物的等级色彩。"},{"word":"亂政","exp":"败坏政事,指不守礼法制度的行为。"},{"word":"亟","exp":"屡次,多次。"},{"word":"蒐","exp":"春天打猎的专称,出自古代田猎制度。"},{"word":"振旅","exp":"整顿军队,指战后或阅兵后整肃军容。"}]}

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