文瑛和尚住在大云庵，四周环水，那里就是苏子美当年建造沧浪亭的地方。他多次请我写一篇《沧浪亭记》，说：“从前子美写的记，记述的是亭子的胜景。现在请你记下我重修这座亭子的缘由。”
我说：当年吴越国存在的时候，广陵王镇守吴中，在子城的西南面修建了南园；他的外戚孙承祐，也在旁边修建了一座园子。等到吴越国归顺宋朝，这些园子都没有荒废。苏子美最初建造了沧浪亭，后来有僧人住在这里——这就是沧浪亭变成大云庵的经过。自从有了这座庵以来已经两百年了，文瑛寻访古代遗迹，在荒残破败的废墟上重新恢复了子美当年的建筑——这就是大云庵又变回沧浪亭的经过。
古往今来的变迁，朝廷和市井都不断更替。我曾经登上姑苏台，眺望五湖的浩渺烟波，群山的苍翠景色，那是太伯、虞仲开创的基业，阖闾、夫差争夺的地方，伍子胥、文种、范蠡经营过的土地，如今都已经荡然无存了。庵和亭又算得了什么呢？尽管如此，钱镠趁着乱世窃取割据，保有吴越地区，国富兵强，延续了四代。他的儿子和姻亲，趁着时势奢侈僭越，修建的宫馆苑囿，盛极一时。而子美修建的亭子，却被僧人们如此钦敬重视。由此可见，读书人想要名传千古，不随那些事物一同消亡，确实是有其道理的啊。
文瑛爱好读书作诗，常和我们这些人交往，大家都称呼他为“沧浪僧人”。
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