有才能并不难，难的是如何正确运用自己的才能。可惜啊！贾谊是能辅佐帝王的贤才，却未能充分发挥自己的才能。
君子想要达到远大的目标，就必须有所等待；想要成就伟大的事业，就必须有所忍耐。古代的贤人，都怀有足以成就大事的才能，但最终未能施展其才能的万分之一，未必都是当时君主的过错，也可能是他们自己造成的。
我看贾谊的议论，如他所言，即使是夏商周三代又怎能超过呢？遇到像汉文帝这样的明君，尚且因得不到重用而忧郁而死。那么难道天下没有尧舜这样的圣君，就终究不能有所作为吗？孔子是圣人，周游列国尝试推行主张，只要不是极端无道的国家，都想要勉力扶持，希望有朝一日能实现自己的政治理想。他要去楚国时，先派冉有去探路，又派子夏去接洽。君子想要得到明君的赏识，竟是如此勤勉。孟子离开齐国时，在昼地滞留三天才走，还说：“大王或许会召我回去。”君子不忍抛弃自己的君主，竟是如此情深。公孙丑问道：“先生为何不愉快？”孟子说：“当今天下，除了我还有谁能担当大任呢？我为何要不愉快？”君子爱惜自己，竟是如此周到。如此努力仍不被任用，然后才知天下确实不值得与之有所作为，这才可以没有遗憾了。像贾谊这样的人，并非汉文帝不能任用他，而是他自己不能辅佐汉文帝啊。
绛侯周勃亲手捧着天子玉玺交给汉文帝，灌婴率数十万大军，决定了刘氏与吕氏的胜负，二人又都是高祖的旧将，这种君臣之间的深厚情谊，岂止是父子骨肉手足之情可比？贾谊不过是洛阳的一个少年，想要让文帝一朝之间完全抛弃旧臣而采用他的新主张，这确实太难了。作为贾谊，应当上得君主信任，下得大臣支持，像周勃、灌婴这些人，从容不迫地逐步加深交往，使天子不生疑心，大臣不存忌惮，然后才能放手推行天下大政，不出十年，就能实现志向。哪里有一见面交谈的功夫，就急着对人“痛哭流涕”的呢？看他经过湘水时作赋凭吊屈原，愁闷抑郁，表现出超然远引的心志。此后因自伤而哭泣，以至于早逝。这也是不善于处逆境的表现啊。计谋一次不被采纳，怎知最终就再不被采用呢？不知道静默等待时局变化，而自残到这种地步。唉！贾谊志向远大但器量狭小，才能有余而见识不足啊。
古代的人，有超世之才，必定会招致世俗的非议和困扰。因此若不是聪明睿智不受迷惑的君主，就不能充分任用他们。古今都称赞苻坚在民间得到王猛，一朝之间完全斥退旧臣而与他共谋大事。他作为一介匹夫而能占有天下大半，大概就是因为这个缘故吧！我深深悲叹贾谊的志向，所以详细论述这件事。也是为了让君主知道，若得到像贾谊这样的臣子，要明白他们有耿介孤高的操守，一旦不被任用，就会忧伤沮丧，不能重新振作。而作为贾谊这样的人，也要谨慎地对待自己的言行啊！
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