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愚溪詩序【唐代:柳宗元】

古文观止·吴楚材
灌水之陽有溪焉,東流入於瀟水。或曰:冉氏嘗居也,故姓是溪爲冉溪。或曰:可以染也,名之以其能,故謂之染溪。予以愚觸罪,謫瀟水上。愛是溪,入二三裏,得其尤絕者家焉。古有愚公谷,今予家是溪,而名莫能定,士之居者,猶齗齗然,不可以不更也,故更之爲愚溪。 愚溪之上,買小丘,爲愚丘。自愚丘東北行六十步,得泉焉,又買居之,爲愚泉。愚泉凡六穴,皆出山下平地,蓋上出也。合流屈曲而南,爲愚溝。遂負土累石,塞其隘,爲愚池。愚池之東爲愚堂。其南爲愚亭。池之中爲愚島。嘉木異石錯置,皆山水之奇者,以予故,鹹以愚辱焉。 夫水,智者樂也。今是溪獨見辱於愚,何哉?蓋其流甚下,不可以溉灌。又峻急多坻石,大舟不可入也。幽邃淺狹,蛟龍不屑,不能興雲雨,無以利世,而適類於予,然則雖辱而愚之,可也。 甯武子“邦無道則愚”,智而爲愚者也;顏子“終日不違如愚”,睿而爲愚者也。皆不得爲真愚。今予遭有道而違於理,悖於事,故凡爲愚者,莫我若也。夫然,則天下莫能爭是溪,予得專而名焉。 溪雖莫利於世,而善鑑萬類,清瑩秀澈,鏘鳴金石,能使愚者喜笑眷慕,樂而不能去也。予雖不合於俗,亦頗以文墨自慰,漱滌萬物,牢籠百態,而無所避之。以愚辭歌愚溪,則茫然而不違,昏然而同歸,超鴻蒙,混希夷,寂寥而莫我知也。於是作《八愚詩》,紀於溪石上。

白话译文

灌水北面有一条小溪,往东流入潇水。有人说:曾有姓冉的人家住在这里,所以把这条溪称为冉溪。有人说:这溪水可以用来染色,根据它的功能来命名,所以叫它染溪。我因为愚笨而犯罪,被贬到潇水边。喜爱这条溪,往里走了二三里,找到一个风景特别优美的地方安家。古代有愚公谷,如今我住在这条溪边,可名字尚未定下,当地居住的士人还在争论不休,不能不重新命名,所以把它改名为愚溪。

在愚溪上面,我买了一座小丘,称为愚丘。从愚丘往东北走六十步,发现一处泉水,又买下来居住,称为愚泉。愚泉共有六个泉眼,都从山下的平地涌出,原来是向上喷出的。泉水合流后弯弯曲曲向南流去,形成愚沟。于是运土堆石,堵住狭窄的地方,建成愚池。愚池的东面是愚堂。南面是愚亭。池中央是愚岛。美好的树木和奇异的石头错落分布,都是山水中的奇景,因为我的缘故,都被愚字玷污了。

水,是智者喜爱的。如今这条溪偏偏被愚字羞辱,为什么呢?因为它水道很低,不能灌溉。又水流湍急多石头,大船进不去。幽深狭窄,蛟龙不屑一顾,不能兴云布雨,对世人没什么用处,正好和我相似,那么即使羞辱它而称它为愚,也是可以的。

甯武子“国家无道时就装作愚笨”,这是聪明人装傻;颜回“整天不违背好像愚笨”,这是睿智的人装傻。都不是真的愚笨。如今我遇到圣明的时代却违背道理,悖逆世事,所以所有愚笨的人,都比不上我。这样一来,天下没有人能和我争这条溪,我能独占并命名它。

溪虽然对世人没什么用处,但善于映照万物,清澈晶莹秀美明净,水声铿锵如金石般清脆,能让愚笨的人欢喜笑闹眷恋向往,快乐得不愿离去。我虽然不合于世俗,也颇能用文章笔墨自我安慰,洗涤万物,包罗各种形态,而无所回避。用愚笨的文辞歌唱愚溪,就茫然自在不相违背,昏昏然一同归去,超越鸿蒙之境,混同于寂静虚无之中,寂寥空旷而无人能知我。于是写下《八愚诗》,刻在溪边的石头上。

字词注释

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