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送石處士序【唐代:韓愈】

古文观止·吴楚材
河陽軍節度、御史大夫烏公,爲節度之三月,求士於從事之賢者。有薦石先生者。公曰:“先生何如?”曰:“先生居嵩、邙、瀍、谷之間,冬一裘,夏一葛,食朝夕,飯一盂,蔬一盤。人與之錢,則辭;請與出遊,未嘗以事免;勸之仕,不應。坐一室,左右圖書。與之語道理,辨古今事當否,論人高下,事後當成敗,若河決下流而東注;若駟馬駕輕車就熟路,而王良、造父爲之先後也;若燭照、數計而龜卜也。”大夫曰:“先生有以自老,無求於人,其肯爲某來邪?”從事曰:“大夫文武忠孝,求士爲國,不私於家。方今寇聚於恆,師還其疆,農不耕收,財粟殫亡。吾所處地,歸輸之塗,治法徵謀,宜有所出。先生仁且勇。若以義請而強委重焉,其何說之辭?”於是撰書詞,具馬幣,卜日以受使者,求先生之廬而請焉。 先生不告於妻子,不謀於朋友,冠帶出見客,拜受書禮於門內。宵則沫浴,戒行李,載書冊,問道所由,告行於常所來往。晨則畢至,張上東門外。酒三行,且起,有執爵而言者曰:“大夫真能以義取人,先生真能以道自任,決去就。爲先生別。”又酌而祝曰:“凡去就出處何常,惟義之歸。遂以爲先生壽。”又酌而祝曰:“使大夫恆無變其初,無務富其家而飢其師,無甘受佞人而外敬正士,無昧於諂言,惟先生是聽,以能有成功,保天子之寵命。”又祝曰:“使先生無圖利於大夫而私便其身。”先生起拜祝辭曰:“敢不敬蚤夜以求從祝規。”於是東都之人士鹹知大夫與先生果能相與以有成也。遂各爲歌詩六韻,遣愈爲之序雲。

白话译文

河阳军节度使、御史大夫乌公,就任节度使三个月,向幕府中贤能的从事征求人才。有人推荐了石先生。乌公问:“这位先生怎么样?”回答说:“先生居住在嵩山、邙山、瀍水、谷水之间,冬天穿一件皮衣,夏天穿一件葛布衫,早晚吃饭,一盂饭,一盘菜。别人给他钱,就推辞;请他一起出游,从未因事推脱;劝他做官,却不答应。坐在一间屋子里,左右都是图书。跟他谈论道理,辨析古今事情的得当与否,评论人物高低,预判事情后来的成败,就像黄河决堤流向东方;就像四匹马驾轻车走熟路,而王良、造父在前后驾驭;就像烛光照物、数理计算、龟甲占卜一样明晰。”乌公说:“先生有自得其乐养老的资本,对别人无所求,他肯为我前来吗?”从事说:“大夫文武兼备、忠孝双全,求士为国家,不偏私自家。如今敌寇聚集在恒州,军队撤回自己的疆界,农人不耕种收获,财物粮食耗尽。我们所处的地方,是运输的通道,治法征谋,应该有所出谋划策。先生仁厚而且勇敢。如果用道义去请求,并强行委以重任,他有什么理由推辞呢?”于是写好书信,备好马匹礼物,选定吉日交给使者,到先生家中去邀请。

先生不告诉妻子,不和朋友商量,整好衣冠出来见客,在门内拜受书信和礼物。晚上沐浴,准备行装,装载书册,询问路程,向常来往的人告别。第二天早晨,朋友们都到了,在东门外设宴饯行。酒过三巡,将要起身,有人端着酒杯说:“大夫真能按道义取人,先生真能以道义自任,决断去留。为先生送别。”又斟酒祝福说:“凡去留进退哪里有什么定规,只以道义为归依。就用这杯酒为先生祝寿。”又斟酒祝福说:“希望大夫永远不改变初衷,不要只求自己家富而让军队挨饿,不要喜欢听谄媚的话而表面尊敬正直之士,不要被谗言蒙蔽,只听先生的意见,这样才能成功,保住天子的宠信任命。”又祝福说:“希望先生不要在乌公那里谋取私利,而只方便自己。”先生起身答拜祝辞说:“怎么敢不早晚恭敬,以遵循这些规劝。”于是东都的士人都知道乌公和先生确实能相互配合取得成功。于是各自写了六韵歌诗,让我韩愈作序。

字词注释

{"notes":[{"word":"裘","exp":"皮衣。冬一裘,指冬天仅有一件皮衣,形容生活简朴。"},{"word":"葛","exp":"葛布衣。夏一葛,指夏天仅有一件葛布衣,亦形容清贫。"},{"word":"盂","exp":"一种圆口盛器。飯一盂,指每餐仅一碗饭,表明简朴自足。"},{"word":"辨","exp":"通“辩”,辨析、讨论。與之語道理,辨古今事當否,意为谈论道理,辨析古今之事。"},{"word":"駟馬","exp":"四匹马拉的车。駟馬駕輕車就熟路,比喻非常有经验、容易完成。"},{"word":"王良、造父","exp":"古代善御马者。王良指春秋时善驭者,造父为周穆王御者,此处喻指辅助之才。"},{"word":"燭照","exp":"以蜡烛照物,比喻洞察透彻。若燭照、數計而龜卜也,意为如烛光照亮、数理计算、龟卜占断一样准确。"},{"word":"寇聚","exp":"敌寇聚集。方今寇聚於恆,指当时贼寇在恒州集结。"},{"word":"殫亡","exp":"耗尽、丧失。財粟殫亡,意为财物和粮食都耗尽。"},{"word":"委重","exp":"委托重任。強委重焉,意为勉强施加重大责任。"}]}

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