从前疏广、疏受两位先生，因年事已高，某一天辞去官职离去。当时公卿们摆设饯行宴席，在都城门外设帐送行，车辆有数百辆；路上围观的人，许多都叹息落泪，纷纷称赞他们的贤德。汉朝史书已经记载了这件事，而后世擅长绘画的人，又描摹了他们的行迹，至今仍令人耳目一新，显赫得如同发生在昨天的事。
国子司业杨巨源先生，正以擅长诗歌教导后辈，一旦因年满七十岁，也禀告宰相辞官，回归家乡。世人常说古人与今人无法相比，如今杨先生与那两位疏先生，他们的心意难道有什么不同吗？
我有幸位列公卿之后，因生病未能出门送行，不知道杨侯离去时，城门外送行的有几人，车辆有几辆，马有几匹，路旁围观者，是否也有人叹息并知道他是贤者；而太史公这类史官能否大力张扬此事写入传记，延续二位疏先生的踪迹，是否不使此事冷落寂寞。看当今世上没有擅长绘画的人，而画与不画，本就不必计较。
然而我听说杨侯离去时，宰相中有爱护而怜惜他的人，禀报让他担任京城少尹，不断绝他的俸禄。又作诗歌来劝勉他，京城中擅长作诗的人，也相继唱和。又不知当年二位疏先生离去时，是否有这样的事。古人与今人相同或不同，无法知晓啊。
中古以来的士大夫，把做官的地方当作家，一旦罢官就无处可归。杨侯刚成年时，在家乡被举荐，唱着《鹿鸣》诗来到朝廷。如今他回归故里，指着乡间的树说：“某棵树，是我先人种的；某条水、某座丘，是我童年时钓鱼游玩的地方。”乡人没有不更加敬重他的，告诫子孙要以杨侯不离开家乡为榜样。古人所说的乡先生去世后可以祭祀于社庙的，大概就是这种人吧？大概就是这种人吧？
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