国子先生早晨走进太学,召集学生们站在学舍下面,教导他们说:“学业的精进在于勤奋,荒废在于嬉戏;品行的成就在于深思,败坏在于随波逐流。如今圣君贤臣相遇,法令制度都已完备。清除凶恶邪佞之人,提拔才俊贤良之士。有一点善行的都被录用,有一技之长的无不任用。搜罗选拔人才,磨砺锻铸英才。大概有侥幸获选的人,谁说才能多却得不到举荐呢?你们只担心学业不能精进,不必担心主管官员看不清;只担心品行不能有成,不必担心主管官员不公正。”
话还没说完,队列中有人笑着说:“先生在骗我吧!我跟随先生学习,已经有好多年了。先生口中不停地诵读六经的文章,手里不停地翻阅百家的著作。记事之书必定提取其要点,立言之书必定探究其深意。贪求广博务求多得,大小都不舍弃。点燃灯烛来延续日间的工作,常常勤苦不息地终年用功。先生的学业,可以说是勤勉了。
排斥异端学说,抵制佛教道教。弥补儒学的缺漏,阐发深奥精微的道理。追寻茫无头绪的断绝道统,独自广泛搜求并远继先贤。阻挡百川使之东流,挽回已经倾泻的狂澜。先生对于儒学,可以说是有功勋了。
沉浸于浓厚的典籍中,品味其中的精华,写作文章,书籍堆满了家室。向上取法虞夏之书,深远无边;周诰、殷《盘》,艰涩难读;《春秋》谨严,《左氏》铺张;《易》奇妙而有法则,《诗》纯正而华美;下及《庄子》《离骚》,太史公的记录;扬雄、司马相如,异曲同工。先生对于文章,可以说是内容宏大而文辞奔放了。
少年时初知学习,勇于敢作敢为;长大后通晓道理,左右处置得宜。先生对于为人,可以说是很完善了。
然而在朝廷不被信任,在私下得不到朋友的帮助。进退两难,动不动就获罪。刚当上御史,就被贬到南方边地。做了三年博士,闲散无事却看不出治绩。命运与仇敌相谋,屡遭失败。冬天暖和时孩子还喊冷,年成丰收时妻子还哭饿。头发秃了牙齿掉了,直到死去又有什么好处?不知道考虑这些,反而来教导别人做什么?”
先生说:“唉,你到前面来!大木头做梁,小木头做椽,各种构件,各得其所,用来建成房屋的,是工匠的技巧。地榆、朱砂,天麻、青芝,牛尿、马勃,破鼓的皮,全都收集储存,等待使用而无遗漏的,是医师的良术。选拔人才明察公正,巧拙并用,委婉含蓄是美,超然卓越是杰,比较长短,惟才是用的,是宰相的方略。从前孟子喜好辩论,孔子之道得以阐明,他周游天下,最终老于旅途。荀卿坚守正道,弘扬宏论,为逃避谗言来到楚国,被废黜而死于兰陵。这两位大儒,说出话来成为经典,举止成为法则,超群绝伦,优入圣贤之境,他们在世上的遭遇又如何呢?如今先生我学问虽然勤勉却不能合乎道统,言论虽然多却不能切中要害,文章虽然奇特却不切实用,品行虽加修养却不能显扬于众。尚且每月领取俸钱,每年消耗禄米;儿子不懂耕种,妻子不懂织布;骑着马带着随从,安坐而食。谨慎地走着寻常道路,翻阅旧籍窃取前人成果。然而圣明的君主不加责罚,宰相不加以斥退,这不是幸运吗?一有举动就招来毁谤,名声也跟着受损。被安置在闲散的位置,乃是本分应当。至于计较财物的有无,计较品级的高低,忘记自己的才能是否相称,指责前人的缺点,这就是所谓责问工匠不用小木桩做柱子,诋毁医师用昌阳延年,却想进献他的猪苓啊。”
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{"word": "治具畢張", "exp": "治具,法令制度;畢張,全部建立。指国家各项制度全面实施。"},
{"word": "登崇畯良", "exp": "登崇,提拔尊崇;畯,通“俊”;良,贤良。指选拔重用贤能之人。"},
{"word": "爬羅剔抉", "exp": "爬罗,搜罗;剔抉,挑选。意为广泛搜集并精心选拔人才。"},
{"word": "刮垢磨光", "exp": "刮去污垢,磨出光泽。比喻培养人才,去除缺点,使其完善。"},
{"word": "佔", "exp": "同“占”,具有,拥有。或解作“察”,观察。"},
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