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天文

幼学琼林·程登吉
混沌初開,乾坤始奠。氣之輕清上浮者爲天,氣之重濁下凝者爲地。日月五星,謂之七政;天地與人,謂之三才。日爲衆陽之宗,月乃太陰之象。虹名螮蝀,乃天地之淫氣;月裏蟾蜍是月魄之精光。 風欲起而石燕飛,天將雨而商羊舞。旋風名爲羊角,閃電號曰雷鞭。青女乃霜之神,素娥即月之號。雷部至捷之鬼曰律令,雷部推車之女曰阿香。雲師系是豐隆,雪神乃是滕六。歘火、謝仙,俱掌雷火;飛廉、箕伯,悉是風神。 列缺乃電之神,望舒是月之御。甘霖、甘澍,僅指時雨;玄穹、彼蒼,悉稱上天。雪花飛六出,先兆豐年;日上已三竿,乃雲時晏。蜀犬吠日,比人所見甚稀;吳牛喘月,笑人畏懼過甚。 望切者,若雲霓之望;恩深者,如雨露之恩。參商二星,其出沒不相見;牛女兩宿,惟七夕一相逢。后羿妻,奔月宮而爲嫦娥;傅說死,其精神託於箕尾。披星戴月,謂早夜之奔馳;沐雨櫛風,謂風塵之勞苦。事非有意,譬如雲出無心;恩可遍施,乃曰陽春有腳。 饋物致敬,曰敢效獻曝之忱;託人轉移,曰全賴回天之力。感救死之恩,曰再造;誦再生之德,曰二天。勢易盡者若冰山,事相懸者如天壤。晨星謂賢人廖落,雷同謂言語相符。心多過慮,何異杞人憂天;事不量力,不殊夸父追日。 如夏日之可畏,是謂趙盾;如冬日之可愛,是謂趙衰。齊婦含冤,三年不雨;鄒衍下獄,六月飛霜。父仇不共戴天,子道須當愛日。 盛世黎民,嬉遊於光天化日之下;太平天子,上召夫景星慶雲之祥。夏時大禹在位,上天雨金;春秋孝經既成,赤虹化玉。箕好風,畢好雨,比庶人願欲不同;風從虎,雲從龍,比君臣會合不偶。雨暘時若,系是休徵;天地交泰,稱斯盛世。

白话译文

天地初开的时候,乾坤才稳定下来。轻清的气向上飘浮成为天,重浊的气向下凝结成为地。太阳、月亮和金木水火土五星,合称七政;天地和人,合称三才。太阳是众阳气的宗主,月亮是太阴的象征。彩虹名叫螮蝀,是天地的淫气所化;月亮里的蟾蜍,是月魄的精华光芒。

风将要刮起时石燕就飞起来,天将要下雨时商羊就起舞。旋风名叫羊角,闪电号称雷鞭。青女是降霜的神,素娥就是月亮的别号。雷部最敏捷的鬼叫律令,雷部推车的女子叫阿香。云师是丰隆,雪神是滕六。歘火、谢仙,都掌管雷火;飞廉、箕伯,都是风神。

列缺是电的神,望舒是月亮的车夫。甘霖、甘澍,专指及时雨;玄穹、彼苍,都是上天的称呼。雪花飘飞六瓣,预兆丰收年景;太阳升到三竿高,说的是时候不早了。蜀地的狗对着太阳叫,比喻人见识太少;吴地的牛对着月亮喘气,嘲笑人怕得太过分。

盼望急切的,像久旱盼云霓;恩德深厚的,像雨露滋润。参星和商星两颗星,此出彼没互不相见;牵牛星和织女星,只有七月初七才相会一次。后羿的妻子,奔上月宫成为嫦娥;傅说死后,他的魂魄寄托在箕宿和尾宿之间。披星戴月,是说早晚奔波辛劳;沐雨栉风,是说风尘仆仆劳苦。事情不是故意的,好比云彩出岫无心;恩德可以广施,说是阳春有脚。

送人礼物表达敬意,说冒昧效仿献曝的诚意;托人转圜调停,说全靠回天之力。感念救命之恩,说是再造;颂扬再生之德,说是二天。势力容易消散的像冰山,事情相差悬殊的像天和地。晨星比喻贤才稀少,雷同是说言语相同。心里多虑,和杞人忧天有什么两样;做事不自量力,不比夸父追日差多少。

像夏天的太阳那样可怕,说的是赵盾;像冬天的太阳那样可爱,说的是赵衰。齐国的妇人含冤,三年不下雨;邹衍被冤下狱,六月下霜。杀父之仇不共戴天,做人子女的要珍惜父母在世的时光。

盛世的老百姓,在光天化日之下嬉戏游乐;太平的天子,上面感应到景星庆云的祥瑞。夏朝大禹在位时,天上降下金雨;《春秋》《孝经》写成了,赤虹变成玉。箕星好风,毕星好雨,比喻百姓的愿望各不相同;风随虎,云随龙,比喻君臣的遇合不是偶然。晴雨适时,是吉祥的征兆;天地交泰,称这样的时代为盛世。

字词注释

{"notes":[{"word":"混沌","exp":"指天地未分前模糊一团的元气状态,引申为世界初始的浑沦状态。"},{"word":"乾坤","exp":"天与地的代称,乾为天,坤为地,也泛指宇宙、天地。"},{"word":"七政","exp":"指日、月和金、木、水、火、土五星,合称七政,古代天文概念。"},{"word":"三才","exp":"天、地、人三者并称,源于《易经》,指宇宙中三者各有其才。"},{"word":"螮蝀","exp":"虹的别名,古人视为天地淫气交合而成,常以比喻不正常的自然现象。"},{"word":"蟾蜍","exp":"指月中蟾蜍,古人认为月中有蟾蜍,象征月魄之精光,后也代指月亮。"},{"word":"商羊","exp":"传说中的一种鸟,能预示天将雨,出自《山海经》等古书。"},{"word":"列缺","exp":"闪电之神名,也指闪电本身,源于《楚辞》等古代文献。"},{"word":"望舒","exp":"月亮的驾车之神,后成为月亮的代称,出自《离骚》。"},{"word":"参商","exp":"参星与商星,此出则彼没,常比喻人分离不相见或意见不合。"}]}

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