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序致第一

颜氏家训·颜之推
夫圣贤之书,教人诚孝,慎言检迹,立身扬名,亦已备矣。魏、晋已来,所著诸子,理重事复,递相模𢽾,犹屋下架屋,床上施床耳。吾今所以复为此者,非敢轨物范世也,业以整齐门内,提撕子孙。夫同言而信,信其所亲;同命而行,行其所服。禁童子之暴谑,则师友之诫不如傅婢之指挥;止凡人之鬬阋,则尧、舜之道不如寡妻之诲谕。吾望此书为汝曹之所信,犹贤于傅婢寡妻耳。 吾家风教,素为整密。昔在龆龀,便蒙诱诲;每从两兄,晓夕温凊,规行矩步,安辞定色,锵锵翼翼,若朝严君焉。赐以优言,问所好尚,励短引长,莫不恳笃。年始九岁,便丁荼蓼,家涂离散,百口索然。慈兄鞠养,苦辛备至;有仁无威,导示不切。虽读《礼传》,微爱属文,颇为凡人之所陶染,肆欲轻言,不修边幅。年十八九,少知砥砺,习若自然,卒难洗荡。二十已后,大过稀焉;每常心共口敌,性与情竞,夜觉晓非,今悔昨失,自怜无教,以至于斯。追思平昔之指,铭肌镂骨,非徒古书之诫,经目过耳也。故留此二十篇,以为汝曹后车耳。

白话译文

圣贤的著作,教导人要真诚孝顺,言语谨慎,行为检点,立身扬名,已经讲得很完备了。魏、晋以来,各家著作内容重复,互相模仿,好比屋下又架屋,床上又放床。我如今之所以再写这部书,并非敢为世人立规范,只是用来整顿自家门风,提醒子孙罢了。同样的话,人们往往相信亲近的人;同样的命令,人们往往听从敬服的人。要禁止孩童的顽皮胡闹,师友的告诫不如保姆的指挥有效;要制止兄弟间的争吵,尧、舜的道理不如妻子的劝解管用。我希望这本书能被你们相信,总比保姆妻子的话强些吧。

我家门风家教,向来严整周密。我年幼时,就受到引导教诲;常跟随两位兄长,早晚问寒问暖,走路规矩,言语安详,神态端正,恭敬谨慎,如同在严父面前一般。长辈常赐我们好话,问我们喜好什么,鼓励我们改正缺点,引导我们发挥长处,无不恳切周到。我九岁时,父亲去世,家道中落,百口人离散凋零。慈爱的兄长抚养我,备尝艰辛;但他仁厚而缺乏威严,教导引导不够严格。我虽然读了《礼传》,稍微喜欢写文章,却颇为世俗之人所熏染,纵欲轻言,不修边幅。到十八九岁,才渐渐懂得磨炼自己,但习惯已成自然,终究难以彻底洗除。二十岁以后,大的过错就少了;常常内心与口舌相争,性情与理智较量,夜里觉察白天的过失,今日后悔昨日的错误,自怜缺乏教养,才至于此。追忆平生的志向,铭刻于心,深入骨髓,不仅是古书的告诫,而是亲眼所见、亲耳所闻的经历。所以留下这二十篇,作为你们的借鉴。

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