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全唐诗
多人·唐 共57603篇
詠二遊女（大中年，有江淮郡守名郎，登樓縱飲，見二遊女羅衣飄飄，目送久之，因詠曰：）【無名氏】
攝中郎將作詩（在省日，宣宗顧問稱旨，攝中郎將，有詩曰：〖見下〗風神後邁。後擁節旄。）【無名氏】
商山館（商山館中窗頰上有八句詩云云，不知何人作。淨君、涼友，是帚與扇明矣。）【無名氏】
宮詞【無名氏】
送春【無名氏】
題壁【無名氏】
錢氏雷威琴（李巽伯云：「先公得雷威琴，錢氏物也，中題云云。故號忘味，爲當代第一。」）【無名氏】
嘲曹翰（曹翰事世宗爲樞密承旨。性貪侈。常著錦韤金綫絲鞵。朝士有托無名子嘲之者，詩曰：）【無名氏】
水香勸盞嘲扈載（酒令）（扈載畏內特甚。未仕時，欲出，則謁假于細君。細君滴水于地，指曰：「不乾須前歸。」若去遠，則然香印掐至某所，以爲還家之驗。因筵聚，方三行酒，載色欲逃遁。朋友默曉，譁曰：「扈君恐砌水隱形，香印過界耳，是當罰也。吾徒人撰新句一聯，勸清酒一盞。」衆以爲善，乃俱起。一人捧甌吟曰〖詩略〗。逼載飲盡。別云〖詩略〗。別云〖詩略〗。別云〖詩略〗。別云〖詩略〗。載連沃六七巨觥，吐嘔淋漓。既上馬，羣譟曰：「若夫人怪遲，但道被水香勸盞留住。」）【無名氏】
水香勸盞嘲扈載（酒令）（扈載畏內特甚。未仕時，欲出，則謁假于細君。細君滴水于地，指曰：「不乾須前歸。」若去遠，則然香印掐至某所，以爲還家之驗。因筵聚，方三行酒，載色欲逃遁。朋友默曉，譁曰：「扈君恐砌水隱形，香印過界耳，是當罰也。吾徒人撰新句一聯，勸清酒一盞。」衆以爲善，乃俱起。一人捧甌吟曰〖詩略〗。逼載飲盡。別云〖詩略〗。別云〖詩略〗。別云〖詩略〗。別云〖詩略〗。載連沃六七巨觥，吐嘔淋漓。既上馬，羣譟曰：「若夫人怪遲，但道被水香勸盞留住。」） 一【無名氏】
水香勸盞嘲扈載（酒令）（扈載畏內特甚。未仕時，欲出，則謁假于細君。細君滴水于地，指曰：「不乾須前歸。」若去遠，則然香印掐至某所，以爲還家之驗。因筵聚，方三行酒，載色欲逃遁。朋友默曉，譁曰：「扈君恐砌水隱形，香印過界耳，是當罰也。吾徒人撰新句一聯，勸清酒一盞。」衆以爲善，乃俱起。一人捧甌吟曰〖詩略〗。逼載飲盡。別云〖詩略〗。別云〖詩略〗。別云〖詩略〗。別云〖詩略〗。載連沃六七巨觥，吐嘔淋漓。既上馬，羣譟曰：「若夫人怪遲，但道被水香勸盞留住。」） 二【無名氏】
水香勸盞嘲扈載（酒令）（扈載畏內特甚。未仕時，欲出，則謁假于細君。細君滴水于地，指曰：「不乾須前歸。」若去遠，則然香印掐至某所，以爲還家之驗。因筵聚，方三行酒，載色欲逃遁。朋友默曉，譁曰：「扈君恐砌水隱形，香印過界耳，是當罰也。吾徒人撰新句一聯，勸清酒一盞。」衆以爲善，乃俱起。一人捧甌吟曰〖詩略〗。逼載飲盡。別云〖詩略〗。別云〖詩略〗。別云〖詩略〗。別云〖詩略〗。載連沃六七巨觥，吐嘔淋漓。既上馬，羣譟曰：「若夫人怪遲，但道被水香勸盞留住。」） 三【無名氏】
水香勸盞嘲扈載（酒令）（扈載畏內特甚。未仕時，欲出，則謁假于細君。細君滴水于地，指曰：「不乾須前歸。」若去遠，則然香印掐至某所，以爲還家之驗。因筵聚，方三行酒，載色欲逃遁。朋友默曉，譁曰：「扈君恐砌水隱形，香印過界耳，是當罰也。吾徒人撰新句一聯，勸清酒一盞。」衆以爲善，乃俱起。一人捧甌吟曰〖詩略〗。逼載飲盡。別云〖詩略〗。別云〖詩略〗。別云〖詩略〗。別云〖詩略〗。載連沃六七巨觥，吐嘔淋漓。既上馬，羣譟曰：「若夫人怪遲，但道被水香勸盞留住。」） 四【無名氏】
水香勸盞嘲扈載（酒令）（扈載畏內特甚。未仕時，欲出，則謁假于細君。細君滴水于地，指曰：「不乾須前歸。」若去遠，則然香印掐至某所，以爲還家之驗。因筵聚，方三行酒，載色欲逃遁。朋友默曉，譁曰：「扈君恐砌水隱形，香印過界耳，是當罰也。吾徒人撰新句一聯，勸清酒一盞。」衆以爲善，乃俱起。一人捧甌吟曰〖詩略〗。逼載飲盡。別云〖詩略〗。別云〖詩略〗。別云〖詩略〗。別云〖詩略〗。載連沃六七巨觥，吐嘔淋漓。既上馬，羣譟曰：「若夫人怪遲，但道被水香勸盞留住。」） 五【無名氏】
玄卿鏡銘（玄卿鏡，文筆古雅似六朝，字體圓潤似李唐，疑是隋末唐初之物。玄卿，鑄鏡字也。廣州某氏所藏。）【無名氏】
高宗時瑤（胡楚賓，秋浦〖貴池〗人。善屬文，高宗召爲右史、兼崇賢直學士，預選與諸儒論禁中，撰《臣軌》等書千餘篇。朝廷疑議表疏密使參處，以分宰相權，號北門學士。楚賓爲文甚敏，必酒中下筆。高宗每命作時，常以金銀杯𣂏酒飲之，文成輙賜焉。其英資豪穎，與李白倫，故當時謠曰：）（《全唐詩》八七八《胡楚賓謠》，以爲與晚唐顧雲、張喬、殷文圭等爲同時人，文字有不同。〖2〗）【無名氏】
開元時謠（《楊妃外傳》：開元十載上元日，楊家五宅夜遊，與廣寧公主騎從爭西門市。楊氏奴鞭公主衣，公主墮馬。駙馬程昌胤扶主，因及數撾。主泣奏，上令決殺楊家奴，昌胤停官。於是楊家轉橫。時謠云：）【無名氏】
三高僧諺（道標，富陽人。姓黎氏，一作秦氏。年七歲，有大沙門過而識之，勸令出家。爲靈隱山白雲峯海和尚弟子。至德二年詔白衣通佛經七百紙者，命爲比丘，標首中選，即日得度居南天竺寺。嘗於靈鷲峯之南西嶺下，葺茅爲堂，號西嶺草堂，稱西嶺和尚。經營之外，尤練詩章。當時吳興清晝〖皎然〗、會稽靈澈，相與酬唱。諺云〖見下〗。又陸羽云：「夫日月雲霞爲天標，山川草木爲地標，推能歸美爲德標，居閑趣寂爲道標。」長慶三年卒，年八十四。〖《高僧傳》參《西湖高僧事略》〗）【無名氏】
國學新修五經壁歌（幷記）【無名氏】
高黎貢山謠（高黎貢山在永昌西，下臨怒江，左右平川，謂之穹賧湯浪，加萌所居也。朝濟怒江登山，暮方到山頂。冬中山上積雪苦寒，夏秋又苦穹賧湯浪毒暑酷熱。河賧賈客，在尋傳羈旅未還者，爲之謠曰：）【無名氏】
籤詞（盧多遜相生曹南，方幼，其父携就雲陽道觀小學。時與羣兒誦書廢壇上，有古籤一筒，競往抽取爲戲。時多遜尚未識字，得一籤，歸示其父。詞曰云云。父見頗喜，以爲吉讖，留籤於家。迨後作相，及其敗也，始因遣堂吏趙白陰與秦王廷美連謀，事暴，遂南竄，年五十二卒於朱崖。籤中之語，一字不差。）【無名氏】
磨劍泉【程太虛】
清心泉【程太虛】
漱玉泉【程太虛】
洞陽峯【程太虛】
醮壇峯【程太虛】
【何仙姑】
鳳臺雲母（所居春岡，地產雲母。嘗夢老人授服餌丹法，漸覺身輕健。有詩曰〖見下〗。後果有鳳來集其上，遂改名鳳臺云。）【何仙姑】
將遊羅浮留詩（江北與羅浮山相望，嘗曰：「將遊羅浮。」父母怪之，私爲擇配。結縭之夕，忽不知所之。留詩屏硯間曰〖見下〗。明早起視家側井逕，有遺履而已。）【何仙姑】
有道士自羅浮之增城口占三絕寄家（頃之，有道士來自羅浮，見姑在麻姑石上，顧謂道士曰：「而之增城，屬吾親收拾井上履，口占三絕寄其家曰〖見下〗。」其後增城李令世英與謝草堂者表其事。李令爲天台黃巖人，始悟仙語無一不有驗云。） 一【何仙姑】
有道士自羅浮之增城口占三絕寄家（頃之，有道士來自羅浮，見姑在麻姑石上，顧謂道士曰：「而之增城，屬吾親收拾井上履，口占三絕寄其家曰〖見下〗。」其後增城李令世英與謝草堂者表其事。李令爲天台黃巖人，始悟仙語無一不有驗云。） 二【何仙姑】
有道士自羅浮之增城口占三絕寄家（頃之，有道士來自羅浮，見姑在麻姑石上，顧謂道士曰：「而之增城，屬吾親收拾井上履，口占三絕寄其家曰〖見下〗。」其後增城李令世英與謝草堂者表其事。李令爲天台黃巖人，始悟仙語無一不有驗云。） 三【何仙姑】
柔珠庵東壁題詩（句）（仙姑又嘗於柔珠庵壁題一絕，字比晉人差，清婉少骨。壁後半毀，惟餘「百尺」十三字，其下必「風」字也。後二句無人能續之者。）【何仙姑】
鐵筆歌（今按：疑爲後人所作，錄附參考。）【張巡】
劉處靜贈金不受（劉處靜，字道遊，彭城人。其先避地遂昌，因家焉。遇異人，授以吐納之道。嘗召見，賜緋衣，退居仙都山隱真巖，結廬金龍洞側，門人欲塑其像。一日，有嗜酒道人來成之，處靜留飲旬日，以黃金三十銖贈其行，相送金龍洞前。及回，得片紙書云云十六字，裹原金在焉。於是頓悟，遂豫築玄壚於廬後，自譔其志。咸通十四年六月辛酉日解化。）【嗜酒道人】
詩寄太原學士（題元祐七年九月九日書。爲宋人依託）（潁川莊綽跋云：「昔維揚有何仙姑者，世以爲謫仙，能與真靈接。一日，鍾離過之，使治黃素，乃書此詩。呂公亦跋其後，令俟王學士至而授之。後數日，王古敏仲自貳卿出守會稽，至維揚訪姑，即以與之。王祕不以示人。」）【鍾離權】
西靈觀（在新喻縣西五十里瑞仙山下，晉永和八年許真君建。）【呂巖】
朗州戲筆（二首） 一【呂巖】
朗州戲筆（二首） 二【呂巖】
白雲巖【呂巖】
過水坪【呂巖】
遊靈顯觀【呂巖】
呂劍留泉【呂巖】
印山亭即事【呂巖】
集虛觀留題（在岳池縣郭南門外。○又作《寓雲洞橋夜題石壁》）【呂巖】
題昌元驛【呂巖】
飛雲山留題（飛雲山王氏道院，去蒲村鎮五里，昔有道人過之。留題云云。以逐句第三字合成「呂洞賓來」，主人覺而異之，已失道人所在矣。）【呂巖】
題壁二絕 一【呂巖】
題壁二絕 二【呂巖】
桃花溪（以下詠景十首）【呂巖】
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