王大将军年轻时，原本有乡巴佬的名声，说话也带楚地口音。晋武帝召集当时的名流一起谈论技艺之事，别人大多有所知晓，只有王大将军完全插不上话，神色很不好看，自己说会打鼓。武帝命人取鼓给他，他在座位上甩袖起身，高举鼓槌奋力击打，节奏和谐迅捷，神情豪迈高昂，旁若无人。满座之人都赞叹他的雄健爽朗。
王处仲被世人赞许为高尚之人，但他曾纵情女色，身体因此疲惫不堪。左右的人劝谏他，处仲说：“我竟不觉得这样。如此之事，很容易解决罢了！”于是打开后门，驱赶数十个婢妾出去，任由她们去往哪里，当时的人对此感叹不已。
王大将军自我评价：“高远开朗，疏放直率，学问通晓《左传》。”
王处仲每次酒后便吟诵“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”，用如意敲打唾壶，壶口全被打缺了。
晋明帝想要修建池台，元帝不允许。明帝当时身为太子，喜好养武士。一夜之间挖成水池，到天亮便完工，这就是如今的太子西池。
王大将军起初想要东下京都处理安排事务，先派参军告知朝廷，委婉暗示当时的名流。祖车骑当时尚未镇守寿春，瞪大眼睛厉声对使者说：“你告诉阿黑：怎敢如此无礼！赶快催他收兵回去，片刻之间若不如此，我带领三千兵马，用长矛刺他的脚让他回去！”王大将军听说后就中止了行动。
庾稚恭一直有收复中原的志向，但文康当权时，权柄不在自己手中。到季坚做宰相时，对用兵心存忌惮，畏惧灾祸，与稚恭争论异同很久，后来才终于行动。动用荆、汉之地的全部力量，穷尽舟车之势，军队驻扎在襄阳。他大会幕僚，陈列旗帜甲胄，亲自手持弓箭说：“我这次出行，就像这次射箭一样！”于是连发三箭三中，众人注目，士气倍增。
桓宣武平定蜀地后，在李势的宫殿设酒宴召集幕僚，巴、蜀两地的士绅，没有不来聚集的。桓宣武本就素有雄壮豪放之气，加上那天气度音调英发，叙述古今成败因人而起，存亡系于才德，其神采磊落，满座之人赞叹不已。宴散之后，众人回味他的言谈。当时寻阳的周馥说：“遗憾你们未曾见过王大将军。”
桓公读《高士传》，读到于陵仲子时，便将书扔掉说：“谁能做这样苛刻对待自己的事！”
桓石虔，是司空桓豁的长庶子，小名镇恶。十七八岁还未被正式举荐，但童仆已叫他镇恶郎。他曾住在宣武的书斋中。随军征讨枋头时，车骑将军桓冲陷入敌阵，左右之人没人能先救他。宣武对他说：“你叔父落入贼手，你知道不？”石虔听后，情绪十分激奋，命朱辟作为副手，策马冲入数万人之中，没有敢抵挡的，直接将桓冲救回，三军感叹佩服。河朔地区后来用他的名字来断疟疾。
陈林道在西岸驻守，都下众人一起约他到牛渚相会。陈林道谈论之理已甚佳，众人想一起辩驳折服他。陈林道用如意拄着脸颊，望着鸡笼山感叹说：“孙伯符的志向事业未能成就！”于是满座之人最终没有开口谈论。
王司州在谢公座中，吟诵“入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗”，对人说：“当那时，感觉满座之人无人存在。”
桓玄西下，进入石头城，外面禀报：“司马梁王叛乱逃走。”桓玄当时形势已定，在大船上箫笳齐奏，径直高声吟咏道：“箫管有遗音，梁王安在哉？”