我年少时在乡间集市上,看到北方杂剧中有《四声猿》一剧,气势豪放,与近世书生所写的传奇完全不同,题名为“天池生”,怀疑是元朝人所作。后来到越地,看到人家单幅画上有署名“田水月”的,笔力刚劲,骨力强健,那种磊落不平之气,在字画中隐隐可见。心中很惊异,却不知田水月是什么人。
一天晚上,坐在陶编修的楼上,随手抽架上的书,得到《阙编》诗一册。纸张粗糙,字迹潦草,墨色昏暗模糊,隐隐约约有些字形。凑近灯光读起来,没读几首,不觉惊喜得跳起来,忽然喊石篑:“《阙编》是谁作的?是今人还是古人?”石篑说:“这是我同乡前辈徐天池先生的书。先生名渭,字文长,是嘉靖、隆庆年间的人,前五六年才去世。现在卷轴题额上有田水月的,就是此人。”我才明白先前那些疑惑的事,都是文长一人。又正当诗道荒芜之时,得到这部奇书,如同噩梦惊醒。两人跳起来,在灯影下,读一阵叫一阵,叫一阵读一阵,睡着的仆人都被惊醒了。我从此逢人说起,或写信提及,都首推文长先生。有人来看我,我就拿出他的诗来读。一时间名流巨匠,渐渐都知晓并仰慕他了。
文长是山阴县的秀才,大考总是不利,性格豪放不羁。总督胡梅林公听说他的名声,聘他为幕僚。文长与胡公约定:“若要让我做门客,应当用宾客之礼相待,随时可以出入。”胡公都答应了。文长于是穿葛衣戴乌巾,长揖后坐下,畅谈天下大事,旁若无人。胡公非常高兴。当时胡公统率数边军队,威震东南,戴盔甲的将士,跪着说话,伏地而行,不敢抬头;而文长以部下一个诸生的身份傲视他,随心而行,畅所欲言谈笑,毫无顾忌。恰逢得到白鹿,胡公嘱托文长代写表文。表上呈后,永陵皇帝非常高兴。胡公因此更加看重他,一切奏疏文书,都出自他手。
文长自负才略,喜好奇计,谈论兵法多有中的。凡是胡公用來诱降汪直、徐海等敌寇的计策,都是秘密商议后才行动。曾在酒楼喝酒,有几个兵卒也在楼下饮酒,不肯付钱。文长悄悄写几个字派人给胡公,胡公立刻下令把兵卒绑到帐下,都斩了,全军震惊战栗。有个和尚带着钱财却行为污秽,文长在酒席间偶而对胡公说起,胡公后来借别的事把他杖杀了。胡公对文长的信任,多是这样。
胡公既怜惜文长的才华,又哀叹他屡遭困厄,当时正值省试,凡是入帘的考官,胡公都秘密嘱托说:“徐子是天下的奇才,若在他房中,千万不要遗漏了。”都答说:“遵命。”一位知县因别事羁绊来迟了,到考试时才谒见胡公,胡公偶然忘了嘱托,文长的卷子恰好落在他房中,于是没有得中。
文长既然在科举上不得志,于是纵酒放浪,纵情山水,走遍齐、鲁、燕、赵之地,饱览北方漠野。他所见的山奔海立,沙起云行,风鸣树倒,幽谷大城,人物鱼鸟,一切可惊可愕的景象,都一一写入诗中。他胸中又有一段不可磨灭之气,英雄失路、无路可走的悲愤,所以他的诗,如怒如笑,如水鸣峡谷,如种子破土,如寡妇夜哭,如羁客寒夜起身。当他纵意时,平畴千里;偶尔幽峭,如鬼语秋坟。文长眼空千古,独立当时。当时所谓达官贵人、文士墨客,文长都呵斥如同奴仆,以与他们交往为耻,所以他的名声不出于越地。可悲啊!
一天,在乡中大夫家饮酒。乡大夫指着宴席上一个小物件请他赋诗,暗地让童仆铺纸一丈多长递上去,想难为他。文长提笔立成,竟写满了整张纸,气韵遒劲飘逸,事物无所遁形,满座大惊。
文长喜欢写字,笔意奔放如他的诗,苍劲中透出妩媚。我不能书法,却妄说文长的书法定在王雅宜、文徵仲之上。不论书技而论书神:先生,确实是八法的散仙,字林中的侠客啊。间或用余力,旁溢为花草竹石,都超逸有韵致。
最终因怀疑杀了继室,下狱判死。张阳和极力解救,才得以出狱。出狱后,倔强如初。晚年愤恨更深,装疯更甚。显贵之人到门前,都拒不接纳。当道官员来求一字,得不到。时常带着钱到酒店,招呼小吏同饮。有时自己拿斧头击破自己的头,血流满脸,头骨都折了,揉搓有声。有时槌打自己的阴囊,有时用利锥扎自己的两耳,深入一寸多,竟不得死。
石篑说:晚年诗文越发奇特,没有刻本,集子藏在家中。我所见的,只有《徐文长集》、《阙编》两种而已。然而文长终于因不得志于当时,抱愤而死。
石公说:先生命运多舛不已,于是成了狂疾;狂疾不止,于是入狱。古今文人,牢骚困苦,没有像先生这样的。虽然如此,胡公是当世豪杰,永陵是英主,幕中礼数异于常人,这是胡公赏识先生了;表文上呈,君主喜悦,这是君主赏识先生了。只是自身未显贵罢了。先生诗文崛起,一扫近代芜秽之习,百世之后,自有定论,怎么算不遇呢?梅客生曾寄信给我说:“文长是我的老友,病奇于其人,人奇于其诗,诗奇于其字,字奇于其文,文奇于其画。”我认为文长是无一不奇的人。无一不奇,就无一不奇险啊!可悲啊!
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